АМСТЕРДАМ. Еврейский исторический музей. Португальская синагога.

[Old-King-street]

Посещение Еврейского исторического музея оказалось очень ярким событием в нашей поездке в Амстердам. Мы-то, по обычаю своих путешествий не пропускающие синагог, целились именно в Португальскую синагогу, находящуюся аккурат рядом с музеем; её мы, конечно, посетили, однако перед этим с удовольствием провели несколько часов в музее.

„Joods historisch Museum“ (JHM) - так он называется официально — расположен в зданиях четырёх (!) старых ашкеназийских синагог, которые прекрасно отреставрированы и соединены между собой. Этот комплекс находится в самом центре бывшего «еврейского квартала» Амстердама. Вот так выглядит главный вход в Музей (перед зданием виднеются два желтых треугольника, объединенные в звезду Давида – знак, который должны были носить евреи во время нацистской оккупации):



Одной стороной Музей выходит на широкую улицу (на противоположной стороне которой, собственно, и находится Португальская синагога); эта стена отгорожена от тротуара изящным забором — вот его фрагмент cо звездой Соломона:



Основная экспозиция Музея расположена на двух этажах главного зала бывшей Новой синагоги.
Интересно, что посетители могут увидеть подлинный "Арон Кодеш" - шкаф, в котором хранятся свитки Торы, причём — открытый (в действующей синагоге он открывается только несколько раз в год):



(на переднем плане, с открытым свитком Торы, "Бима" - место, предназначенное специально для чтения свитка Торы по субботам, праздникам и утренним молитвам по понедельникам и четвергам)







К сожалению, открытый свиток в Биме закрыт стеклом, поэтому хорошей фотографии не получилось:



Экспозиция Музея разнообразна, многочисленна и очень информативна, так что в любом случае мы можем рассказать лишь об очень небольшой её части. К тому же, как правило, материалы находятся в стеклянных витринах, и потому сделанные нами фотографии, увы, в большинстве своём оказались мало пригодными для публикации в данном «отчёте». Тем не менее...

Естественно, в Музее представлены различные художественно оформленные ивритские тексты:







Нам показался очень интересным такой вот документ о специальном еврейском образовании:



На стенах можно увидеть различные штандарты религиозного характера:









В застеклённых шкафах находятся разнообразные культовые предметы, выполненные с высоким художественным мастерством:







Большой интерес у посетителей вызывает большой торшер — так первоначально назывались именно напольные подсвечники на несколько свечей:



Настоящим шедевром прикладного искусства является макет комнаты:

ng



Немало времени провели мы около удивительной инсталляции:











I

По периметру нижнего этажа главного зала расположено много стендов с громадным числом различных экспонатов:





Хотим показать здесь несколько произведений из обширной коллекции изобразительного искусства:

У входа в Музей посетителей встречает выполненная в современной манере голова великого голландского мыслителя Баруха Спинозы (цвет соответствует действительности!):



а на втором этаже можно увидеть большой стенд, посвящённый Спинозе, с его традиционным портретом:



Естественно, в Музее представлены полотна, связанные с религией и традициями:

«Фарбренген» (Чтение Торы):



«Сжигание хамеца»:





«Хупа» (Еврейская свадьба):



Прекрасный портрет раввина:



Было интересно «познакомиться» с портретом великого философа и экзегета (толкователя библейских текстов):



Есть здесь и жанровые зарисовки:



и забавные фигурки:



А это - знаменитый кабаретист Mozes (Max) Tailleur:







Вот своего рода «политическое» полотно:





и того же характера изображения:





Очень интересным для всех нас (и в особенности для Макса) оказался входящий в состав Исторического музея Детский Музей (Kindermusem). Он занимает помещения бывшей синагоги «De Obbene Sjoel» и оформлен в виде дома еврейского семейства Hollander; от имени этой семьи гостей приветствует мальчик Макс, чья голова имеет вид круглого листа мацы. В различных комнатах этого «дома» можно приобщиться к различным еврейским традициям, послушать лекции в классах, поиграть на различных инструментах в музыкальной комнате, самостоятельно выпечь халу и даже в итоге поспать в спальне. Мы охотно воспользовались гостеприимством Макса.

Вот так мы проводили время в музыкальной гостиной:









Это — стена в классной комнате:



А это - «говорящая стена»: губы движутся, рассказывая о детском музее:



Очень интересно выполнен макет «домика Макса» (сам хозяин «работает художником» в изостудии и восседает в своём кабинете):



















После долгой экскурсии по Музею хорошо отдохнуть в спальне:



И ещё одна любопытная деталь: мы, конечно же, посетили туалет, где меня умилило наличие дополнительного крючочка — для тех детишек, которым трудно повернуть относительно тугую защёлку:





На этом наше посещение Еврейского исторического Музея завершилось, и мы под мелким дождиком направились через дорогу — в синагогу.

Когда мы готовились к поездке, то, как обычно, перечитали массу материалов в Интернете, из которых, в частности, узнали, что «Обширный комплекс зданий Португальской синагоги (возможно, самой большой в мире) состоит из собственно синагоги и ансамбля одноэтажных домов, где расположены архивы, квартиры раввинов и всемирно известная библиотека Этс Хаим (Ets Haim). Синагога почти не получила повреждений во время Второй мировой войны и до сегодняшних дней сохранилась в практически неизменном виде.» Увы, когда мы перешли улицу и оказались на площади Мейстера Виссерпляйна (Mr. Visserplein был известным членом еврейской общины), то увидели, что всё огромное здание выше наземного этажа закрыто строительными лесами, покрытыми к тому же материей. Не повезло!..

Перед зданием синагоги находится выразительный памятник «Докер» работы Мари Адриссен:





История этого памятника заслуживает, на наш взгляд, обширной цитаты из Интернета:

«Спокойная жизнь евреев Голландии была разрушена агрессией фашистской Германии в 1940 году. Три дня хорошо обученная небольшая по численности голландская армия не позволяла полчищам немцев прорвать свои ряды. И лишь преимущество в воздухе позволило фашистам зверски разбомбить Роттердам, оставив от него одни руины и сотни тысяч трупов мирных жителей. Фашистское варварство стало причиной решения королевы Голландии о капитуляции, и для евреев настали черные дни.
В течение двух дней, 22 и 23 февраля 1941 года, немцы арестовали 432 еврея, которые впоследствии были уничтожены в Маутхаузене. 25 февраля в знак протеста забастовали сотни тысяч жителей Амстердама и его окрестностей - почти все работники государственных и частных учреждений.
Первыми забастовали работники морских доков. Немцы подавили забастовку, а ее организаторов расстреляли. Вдумайтесь: в маленькой Голландии оказалось порядочных и смелых людей больше, чем во всех остальных оккупированных фашистами странах. Сравните это с СССР, где почти два миллиона человек надели форму фашистской армии или полиции и с удовольствием помогали в уничтожении евреев.
В память о трагической забастовке и ее инициаторах - портовых рабочих и служащих мэрия Амстердама установила около Португальской синагоги памятник под названием «Докер». Каждый год 25 февраля общественность голландской столицы проводит митинг в сквере около статуи рабочего в униформе докера».

Синагога — действующая, однако в периоды отсутствия богослужений доступ в неё (платный) открыт для всех желающих . Мы оказались в их числе, причём, несмотря на дождик, были внутри далеко не в одиночестве.

Вот так выглядит молельный зал (обзор с двух сторон; на переднем плане Бима, на заднем — Арон Кодеш; наверное, стоит уточнить, что синагога - сефардская):





Вот Бима крупным планом (слева, за стеклянной перегородкой, виден магазин сувениров):



А это — Арон Кодеш и диванчик, на котором отдыхает раввин в коротких паузах во время длинной службы:





Вот и всё, что мы хотели рассказать об этом эпизоде нашей поездки в Амстердам; он имел место 25 июля 2010 года.